华南最大的诸葛亮后裔聚居地，在桂林这个地方-环球视讯

来源：桂林日报
时间：2023-06-26 09:08:01

形态各异、惟妙惟肖的峰林之间，两条河流交汇后蜿蜒向前，河岸两旁是平整的田畴和错落的村舍。这片峰林叫“葡萄峰林”，2014年6月，作为桂林喀斯特地貌提名地之一入选世界自然遗产。这条河流叫做乌龟河，流往阳朔遇龙河。这片村落中有个村庄叫做翠屏，是我国华南地区最大的诸葛亮后裔聚居地。

旖旎的翠屏风光。诸葛全生摄

走进葡萄峰林所见，分布在翠屏村周边的山峰，用鬼斧神工来形容一点都不为过。除了村后青山如翠绿的屏风之外，有的像静卧的雄狮，有的像奋蹄的老黄牛、有的像乌龟的尾巴、有的像安详的老人……真是姿态万千、惟妙惟肖。

(资料图片)

这里是桂林岩溶地貌发育最典型的区域，拥有两个世界之最。第一，《中国国家地理》杂志2011年第10期公布了由专家评选出的中国三大“最美的喀斯特峰林”，阳朔峰林位列第一（注：阳朔峰林的代表就是阳朔葡萄峰林）。第二，有地球上最大的孤峰溶蚀平原。

翠屏村位于葡萄峰林的核心地带，惟妙惟肖的峰林、蜿蜒曲折的河水、阡陌交错的田畴、错落有致的村舍，还有那古树、小桥、飞鸟，构成一幅极佳的图画“翠屏风光”，构成了葡萄峰林的金名片：央视2017年国庆节特别节目中，翠屏风光出现在演播室背景图中，2019年翠屏五指山获评全球十佳摄影目的地。

在阳朔，大凡村名，多以寨、山、岭、嵅、垌等作为尾字，如“周寨”“观音山”“练嵅”“思和垌”等等。“翠屏”之名，翠，泛指“翡翠”；屏，亦称扇屏。翠屏村依山而建，沿河而立，村后青山有好几个连绵山峰，如翠绿色的屏风。《阳朔县地名志》记载，翠屏村因村后山形如屏风，山上树木青翠，故名“翠屏”。

“翠屏”这个村名与三国文化相映成趣。《三国演义》写刘备二顾茅庐时没有遇上诸葛亮，只看到了诸葛亮“修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星”的住所环境。

阳朔诸葛亮文化旅游节民俗巡游。诸葛保满摄

《广西诸葛氏宗谱》记载，翠屏村由诸葛亮第24代孙建于公元1000年左右，其后裔逐步增多，陆续在附近建了周寨、景隆、龙头山、大林里、九竹山、观音山等村，与最早建的翠屏村合成地理形态上呈“北斗七星”状的七个村。“翠屏”与“七星”分别与这首诗的首句和末句的最后两个字相同，可谓相当巧合。

《三国演义》的作者是否游历过、考证过翠屏这个诸葛亮后裔聚居地，尚无法考证，但翠屏这个洋溢着与古典名著相生相融的儒雅之美的村名，却令人铭记。

据民国二十六年（1937年）版《阳朔县志》记载，晋代，诸葛亮的后裔诸葛齐嚣曾在广州任都督。辞官后，诸葛齐嚣搬迁到了当时的广西阳朔白沙律郎村（今阳朔县白沙镇立龙村），自此繁衍生息、开枝散叶，成为有一定影响力的名族。至宋代，律郎村的诸葛亮后裔诸葛文庚考中文天祥榜进士，成为阳朔县宋代时期仅有的八名进士之一。不久之后，居住在律郎的诸葛亮后裔遭遇兵燹，流离失所。其中有一支在公元1000年左右，转辗至今阳朔县葡萄镇翠屏村，发展成今天的7个自然村共2500人的诸葛亮后裔聚居地。这里既是我国华南地区最大的诸葛亮后裔聚居地，也是诸葛亮文化的重要承载地之一。

诸葛亮的丰功伟绩及人格魅力让世人敬仰。他去世之后，朝野百姓纷纷在他的诞辰日、忌日以及清明等节日进行祭祀。在明代，嘉靖皇帝给河南南阳忠武侯庙《敕赐忠武侯庙规祭文祭品》一文中，有“春祭用次丁日，秋祭用八月二十八日”规定。自此，全国各地有了比较规范的祭祀诸葛亮习俗。

春祭活动中的“诵读《诫子书》，传承好家风”环节。诸葛保满摄

居住在阳朔县葡萄镇的诸葛亮后裔将祭祀诸葛亮，传承《诫子书》家风，当成重要习俗代代相传，形成了如今在翠屏武侯祠举行以传承诸葛亮《诫子书》家风为主线的“一年四祭”习俗。即：农历四月十四（诸葛亮诞辰日）的春祭；新历8月下旬新生入学“夏祭”；农历八月廿八（诸葛亮忌日）秋祭；“迎新年”冬祭，每一次祭祀活动都有“诵读《诫子书》，传承好家风环节”，传承诸葛亮以德教子、以志励子、以严规子、报效国家的家风家训，在广西区内外具有一定的影响力，先后受邀参加山东沂南、陕西勉县、湖北襄阳等地进行的祭典活动。

随着时间的推移，阳朔县葡萄镇诸葛亮后裔的祭祖活动不断增加舞龙舞狮、歌舞表演、美食制作、物品互市等，成为综合性、群体性的民俗文化活动。

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